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到哈尔滨《资治通鉴》的文化苦旅7034玄机战乱之

  公元1084年,北宋神宗元丰七年,经过了19年的努力,司马光主编的《资治通鉴》脱稿。两年之后,也就是1086年,北宋哲宗元祐元年,全书校对完毕,送到出版业最发达的杭州去雕版印刷。

  这一年,穷尽心血的司马光溘然长逝,没有等到自己的这部和司马迁《史记》齐名的史书正式出版。

  尽管在四十年前的庆历年间,毕昇已经发明了活字印刷术。但是因为工艺的不成熟、印刷成品不美观等多种原因,《资治通鉴》的印刷依然采用的是木雕版。

  这部巨著一共有400万字,需要7000块雕版才能刻完。这一刻,就是七年,直到1092年,这部万众期待的巨著才终于面世。

  宋哲宗拿到这部书之后,异常兴奋,差不多所有省部级以上的干部,都赐了一套书,以体现“盛世修史”的志得意满。

  而这部书的雕版,就一直存放在杭州。这一套雕版,就是《资治通鉴》的祖版,又称元祐版或者杭州版。

  除了大宋朝野和文化界之外,另一个国家也对《资治通鉴》产生了浓厚的兴趣,那就是刚刚崛起不久的金国。金国之所以对这部书如此上心,原因很简单,他们作为一个刚刚从部落制发展起来的国家,很多制度、礼仪都弄不明白,想来想去,决定模仿伟大的唐朝。

  而看过《资治通鉴》的人告诉他们,书里对唐朝描述得相当的详细,完全可以当成他们的教材。

  但是问题来了,《资治通鉴》不是公开发行的,也不对外出口,我刚才已经说了,这套书差不多只能流传到省部级这样相当级别的领导。

  终于,到了一个众所周知的机会,靖康之变,金国人终于拿到了这套书。《宋史·钦宗纪》里有明确记载,金兵把太清楼、秘阁、史馆、昭文馆、集贤院等皇家图书馆的藏书一抢而空,其中就包括了好几套《资治通鉴》。

  宋哲宗绍圣绍述期间,变法党重新掌权,开始全面清算元佑党人。司马光作为元祐党的首领,虽然死了也在劫难逃,连墓碑都被砸了。

  变法党觉得还不够,一个叫蔡卞的人提了个建议:司马光主编的《资治通鉴》是元祐党的大毒草,也应该被禁,而且放在杭州的雕版也得毁掉,斩草除根。

  他的提议得到了很多人的赞同,甚至连宋哲宗都动心了。但是这时候,一个读书人站了出来,他叫陈莹中,他只提了一个醒,就保住了这部书。

  他在考题里面引用了宋神宗为《资治通鉴》做的序,意思很明显了:这套书虽然是司马光主编的,但是是你老爹的意思,你看着办吧。

  金国人抢到了劫后余生的《资治通鉴》,依然不满足。这些都是成书,金国极度缺乏雕版印刷人才,大宋都花了七年才印刷好,金国要弄,至少十多年,而且还刻不了这么美观。

  1129年12月,完颜宗弼(金兀术)率军攻陷了杭州,然后继续南下追击赵构。1130年二月,不怎么习惯在沼泽地里作战的金兵在南宋军民的抗击之下开始撤军,离开了杭州北上。

  这一趟虽然没有追上赵构,但是收获极大。完颜宗弼兴高采烈地命令手下大将赤盏晖“载《资治通鉴》版以归”(金史·赤盏晖传)。

  归哪里?当然是望眼欲穿的金太宗完颜晟的首都,上京会宁府,也就是今天的黑龙江哈尔滨。

  从杭州到哈尔滨,路程超过了5000里,跨越浙江、江苏(可能有安徽)、山东、河北(含北京)、辽宁、吉林、黑龙江这么一大片省份,要渡过长江、淮河、黄河、海河、辽河、黑龙江等大江大河,一路翻山越岭不说,还得随时防备大宋军民的追击和阻截。

  尤其是1128年,开封守将杜充为了阻止金国骑兵,挖开黄河,引黄入淮,造成了淮河流域的大片沼泽地带。

  我完全无法想象,金兵是怎么在这样的条件下把这50大车的木板精心呵护北归的,我只知道,雕版送到哈尔滨的时候,是完整的。

  《资治通鉴》的祖版,就这么一路颠沛流离,历经风吹霜冻日晒雨淋,到了另一个国度,去开启他们的文明。

  其后,可以无限印刷的金国开始疯狂发行这套史书,金熙宗、海陵王、金世宗、金章宗、金宣宗等历任皇帝,都对《资治通鉴》极其重视,就连末代皇帝金哀宗完颜守绪在战火纷飞的年代里,都要定期请专家讲授《资治通鉴》。

  金国大臣也以学习《资治通鉴》为荣,甚至一代名臣完颜承晖还在自己家里挂着司马光和苏东坡的画像,说“吾师司马而友苏公”(金史·完颜承晖传)。

  1153年,海陵王决定迁都,从上京哈尔滨迁到了中都燕京,也就是今天的北京。这一套雕版又完好无损地运到了北京城。

  1214年,面对蒙古压境,金宣宗又决定迁都,从燕京迁到了南京,也就是今天的开封。史书上没有说这一次有没有带上雕版,但是据我的猜测,这一次迁都并非十万火急,而且他们也做好了中都陷落的准备,能搬的,应该都搬到开封了。

  1132年年底,在拖雷的围攻下,开封也没能守住,城破,金哀宗仓皇逃难。从此,《资治通鉴》的祖版下落不明,极有可能毁于兵火之中。

  不管它最后存放的地点是北京还是开封,它辗转了半个中国的文化苦旅总算是结束了,也算是完成了自己的使命。

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